学会放弃
　　你不可能什么都得到，所以你应该学会放弃。
　　生活有时会副迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情。
　　放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。
　　要想采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适；
　　要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的肤色；
　　要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐；
　　要想有永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣。
　　

　　远在44年之前的洛杉矶郊区，一个15岁没有见过任何世面的孩子，拟了一个表格，表上列出了他的梦想清单：
　　到尼罗河、亚马逊河和刚果河探险；登上珠穆朗玛峰、乞力马扎罗山和麦特荷恩山；驾驶大象、骆驼、鸵鸟和野马；探访马可·波罗和亚历山大一世走过的路；主演一部像《人猿泰山》那样的电影；驾驶飞行器起飞降落；读完莎士比亚、柏拉图和亚里士多德的著作；谱一部乐谱；写一本书；游览全世界的每一个国家；结婚生子；参观月球……
　　他把每一项编了号，共有127个目标。当把梦想庄严地写在

　　积极的自我形象和健康的生活态度，可增强你抵抗压力疾病的免疫力。自我怀疑和对自己的能力失去信心是常见的。任何人，无论表现得多么自信，也难免对他面临的挑战缺乏自信心。这常常是对压力的一种自卫性反应。长期自信心丧失，会影响对自己能力的认识，压力就产生了。情绪上的、心理上的或生理上的毛病就相伴而至。自我形象和压力许多心理健康专家认为，焦虑、沮丧等神经失常是因为自我形象和别人对你的目的看法有矛盾而造成的。
　　因此，如果无法克服焦虑或沮丧，应去找专家帮助，治疗的首要目标就是改变自我认识。一

　　人们都很容易后悔当初。以下方法能使你改变这种思维方式，转而向前看。
　　在我们不断塑造自我的过程中，影响最大的莫过于是选择乐观的态度还是悲观的态度。我们思想上的这种抉择可能给我们带来激励，也有可能阻滞我们前进。
　　清晰地规划目标是人生走向成功的第一步，但塑造自我却不仅限于规划目标。要真正塑造自我和自己想要的生活，我们必须奋起行动。莎士比亚说得好："行动胜过雄辩。"
　　一旦掌握自我激励，自我塑造的过程也就随即开始。以下方法可以帮你塑造自我，塑造那

　　我始终记得威尔逊的那句名言：要有自信，然后全力以赴－－假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。的确，人有时候是十分软弱的，一件事情还没做，便去考虑失败后的结果，这样，必然会在精神上增加不必要的负担，导致内在潜能得不到充分的调动与发挥，从而在困难面前畏首畏尾，甚至造成自我封闭、自我压抑，最后导致心理失衡。
　　要避免与摆脱这种心理上的失衡，就必须时时表现出一种强者的风范，敢于面对困难与挫折，并始终怀着必胜的信念去克服、战胜困难，坚定不移地朝着成功的目标迈进。因而有意识地培养自己

  　每个人都可能有环境不好，遭遇坎坷，工作辛苦的时候。说得严重一点，几乎可以说，在我们每个人降生到这个世界以前，就被注定了要背负起经历各种困难折磨的命运。
　　但这并不是说，因此就该认定人间没有乐趣，或生命没有价值。我们虽然被注定了要靠劳力、靠工作来维持自己的生活，虽然被注定了有七情六欲来品尝人间各种各样的离合悲欢；但在另一方面，我们却有机会欣赏这有鸟语花香的世界，我们还有智慧可以体味人间苦乐的真谛，我们也还有心情来领略人间的爱心、善良和同情是何等的珍贵。总而言之，和我们

    与人交往，知恩报恩，该感谢的感谢，这是为人处世应当注意的基本原则。有些你身边的人看似没有帮你什么，甚至还帮了你的倒忙，其实从另外一个角度看则是帮了你，你不妨换一个角度思考，去感谢他们。
    感谢不愿帮你忙的人
    生活中，大多数人都会做到对帮了自己忙的人给予必答谢。但不少人却不知道如何对待不愿帮你忙的人。通常的情况是再也不愿意和人家交朋友，再也不愿意与人打交道，甚

01.每天告诉自己一次，『我真的很不错』。
02.生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
03.生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
04.明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
05.生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
06.发光并非太阳的专利，你也可以发光。
07.愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
08.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

　　成功究竟意味着什么？美国畅销书作家哈尔·厄本博士 (Dr .Hal Urban) 在其畅销书《成功加油站》中对此作出了全新的解释：尽力就是成功。他认为：“我们若能发挥自己最大的才干，尽自己最大的能力，我们便是成功的。”“生活并不要求我们永远崭露头角，仅仅要求我们在生活的不同层次上尽自己所能。这正是成功人士在生活中某些最重要领域的行动秘诀。”在哈尔·厄本看来，“尽力”不仅仅是“尽自己所能”，而且是充分发挥自我的天性，是充分运用自我的潜在能力。他强调说，无论年长还是年幼，无论是中学生还是博士，人人都

    追求幸福，追求财富，做富豪，做百万、亿万富豪，几乎是每个人深植于心中的企盼。这种企盼，就是人的欲望。
    欲望从它诞生日起、一直受到人们的争议。从最早的佛教教义中，我们就能找到证据，“人生来是苦的，而苦的根源在于人有各种欲望”。然而人的欲望如同深埋于人们心中的那颗蠢蠢欲动的种子一样，是人类与生俱来的动力，它给人类的生命以无穷的激情与活力，最终成为人类生命延续成长的神秘力量。

　　丹麦哲学家布里丹讲过一则寓言：有头毛驴，在干枯的草原上好不容易找到了两堆草，由于不知道先吃哪一堆好，结果在无限的选择和徘徊中饿死了。这被称为“布里丹效应”。应用于人类，也是同样的道理。面对一种选择，我们别无选择；面对多种选择，我们无从选择。任何选择，说到底都是出于不同的思想定位。
　　大家都知道阿拉丁神灯的故事，如果阿拉丁神灯能许的愿望不是3个而是100个，你有多少愿望要许？每个人这时都会有更多不同的愿望了吧？如果有一盏阿拉丁神灯，我们就可以通过他们的愿望，去了解他们的内心，得知

别人要误会，让他误会好了，何必在乎？凡有人看不清楚事实，那纯粹是该人的损失，与我无关。
别人看轻我，不要紧。一个人只需看重自己即可。接吻可以选错对象，发脾气则不可。
世上总有些人跟一些人是谈不来的，何必虚伪地硬要有友无类？何不坦白地说一句，你不能赢得每个人的心？而那么多的人可以成为好朋友，我看不出来为什么定要苦苦争取敌人的心？况且这世上是有敌人这回事的，有敌人又不是没面子的事，也不是错事，完全没必要花这么多劲在这种无聊的事上，证明自己人缘天下一流。
吃

富翁的价值
    英国哲学家、诗人贝恩斯（1823--1887年）在泰晤士河上看见一个富翁被人从河里救了起来。那个冒着生命危险营救富翁的穷人，竟只得到一个铜元的报酬。围观的人被这富翁的吝啬激怒了，要把他再扔到河里去。
    这时，贝恩斯立即上前阻止，说："放了这位先生吧，他十分了解自己的价值！"无需再锦上添花
    英国唯心主义哲学家休谟（1711--1776年）也是一位经济学家、历史学

·所有的输和赢都是人生经历的偶然和必然。只要勇敢地选择远方，你也就注定选择了胜利和失败的可能。人生的关键在于：只要你做了，输和赢都很精采。
·大自然是个忠实的供给者，但它只把报酬给予努力工作的人。
·生活中，谅解可以产生奇迹。谅解可以挽回感情上的损失；谅解犹如一个火把，能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的道路。
·人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌。一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。
·言行适度，凡事想到别人，是

示范，不仅仅是产品的示范，还包括人格的示范。后者往往还更为重要。
    有一次，为了谈成一宗出口生意，日本本田公司总裁本田宗一郎在滨松一家餐馆招待外国商人。席间，客人进洗手间，不小心竟将自己的假牙掉进了粪池。
    本田宗一郎听说后，跑进厕所二话没说，脱光衣服，跳进粪池，用本棒打捞，要是用力过猛，假牙就会沉下去，所以得小心翼翼地慢慢打捞。捞了好一阵子，才找到假牙。
    打捞